وهابیت در خدمت استعمارگران

اهل سنت ادعا مي‌كنند كه عبد الكعبه ابوبكر بن أبي قحافه، برترين صحابي رسول خدا صلي الله عليه وآله است، خداوند براي هميشه از او راضي شده و ...

اما او در آخرين روزهاي عمرش آرزوهايي كرده است كه ثابت مي‌كند خودش به اين سخنان اعتقادي نداشته است؛ بلكه آن قدر از كردار خود پشيمان بوده كه از آرزو مي‌كرده ايكاش خداوند او را بشر نيافريده بود و به جاي آن پيشكل شتري خلق شده بود!!!

بسياري از بزرگان اهل سنت نقل كرده‌اند:

مَرَّ أَبُو بَكْرٍ بِطَيْرٍ وَاقِعٌ عَلى شَجَرَةٍ فَقَالَ : طُوبى لَكَ يَا طَيْرُ تَقَعُ عَلى الشَّجَرِ، وَتَأْكُلُ مِنَ الثَّمَرِ، ثُمَّ تَطِيرُ وَلَيْسَ عَلَيْكَ حِسَابٌ وَلاَ عَذَابٌ يَا لَيْتَنِيْ كُنْتُ مِثْلَكَ وَاللَّهِ لَوَدِدْتُ أَنَّ الله خَلَقْتَنِيْ شَجَرَةً الِي جَانِبِ الطَّرِيقِ فَمَرَّ بِي بَعِيْرٌ فَأَخَذَنِي فَأَدْخَلَنِي فَاهُ فَلاَكنِي ثُمَّ ازْدَرَدَنِي ثُمَّ أَخْرَجَنِي بَعْرَاً وَلَمْ أَكُنْ بَشَراً .

ابو بكر از جايى مى‌گذشت، پرنده‌اى را ديد كه بر شاخه درختى نشسته است، گفت: خوشا به حالت، بر شاخه درخت مى‌نشيني، از ميوه درخت مى‌خوري، پرواز مى‌كنى و هيچ حساب و كتابى نداري، اى كاش من هم مثل تو بودم، به خدا سوگند، دوست داشتم خدا مرا بسان درختى بر كناره راه مى‌آفريد تا شترى از كنار من مى‌گذشت و مرا در دهانش مى‌گرفت و مى‌جويد و مى‌بلعيد سپس به صورت پشگل از شكمش خارج مى‌كرد؛ ولى انسان نبودم!!! .

إبن أبي شيبة الكوفي، ابوبكر عبد الله بن محمد (متوفاي235 هـ)، الكتاب المصنف في الأحاديث والآثار، ج7، ص91، تحقيق: كمال يوسف الحوت، ناشر: مكتبة الرشد - الرياض، الطبعة: الأولى، 1409هـ؛

الكوفي، هناد بن السري (متوفاي243هـ)، الزهد، ج1، ص258، ح449، باب من قال ليتني لم أخلق، تحقيق: عبد الرحمن عبد الجبار الفريوائي، ناشر: دار الخلفاء للكتاب الإسلامي - الكويت، الطبعة: الأولى، 1406هـ؛

 الأصبهاني، أبو نعيم أحمد بن عبد الله (متوفاي430هـ)، حلية الأولياء وطبقات الأصفياء، ج1، ص52، ناشر: دار الكتاب العربي - بيروت، الطبعة: الرابعة، 1405هـ؛

البيهقي، أحمد بن الحسين بن علي بن موسى أبو بكر (متوفاي458هـ) شعب الإيمان، ج1، ص485، ح 787، تحقيق: محمد السعيد بسيوني زغلول، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة: الأولى، 1410هـ؛

الطرطوشي المالكي،أبو بكر محمد بن محمد ابن الوليد الفهري (متوفاى520هـ) سراج الملوك، ج1، ص21، طبق برنامه الجامع الكبير؛

السيوطي، جلال الدين أبو الفضل عبد الرحمن بن أبي بكر (متوفاي911هـ)، تاريخ الخلفاء، ج1، ص142، تحقيق: محمد محي الدين عبد الحميد، ناشر: مطبعة السعادة - مصر، الطبعة: الأولى، 1371هـ - 1952م؛

السيوطي، جلال الدين أبو الفضل عبد الرحمن بن أبي بكر (متوفاي911هـ)، جامع الاحاديث (الجامع الصغير وزوائده والجامع الكبير)، ج13، ص50؛

الهندي، علاء الدين علي المتقي بن حسام الدين (متوفاي975هـ)، كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال، ج12، ص237، تحقيق: محمود عمر الدمياطي، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة: الأولى، 1419هـ - 1998م؛

الدهلوي، الإمام أحمد المعروف بشاه ولي الله ابن عبد الرحيم (متوفاي 1176هـ)، حجة الله البالغة، ‌ج1،‌ ص616، ناشر: دار الكتب الحديثة - مكتبة المثني - القاهرة - بغداد، تحقيق: سيد سابق.

عبد الله بن احمد بن حنبل در كتاب السنة، خطيب بغدادي در تاريخ بغداد و ابن جوزي در المنتظم مي‌نويسند:

وحدثني إبراهيم بن سعيد نا أبو توبة عن أبي إسحاق الفزاري قال كان أبو حنيفة يقول إيمان إبليس وإيمان أبي بكر الصديق رضي الله عنه واحد قال أبو بكر يا رب وقال إبليس يا رب.

إسناده صحيح.

ابواسحاق فزاري گويد: ابوحنيفه همواره مي‌گفت: ايمان ابوبكر و ايمان صديق (ابوبكر) در يك سطح است؛ زيرا ابوبكر نيز «يا رب» مي‌گويد و ابليس نيز «يا رب» مي‌گويد.

سند اين روايت صحيح است.

الشيباني ، عبد الله بن أحمد بن حنبل (متوفاي290هـ) ، السنة ،  ج 1 ، ص 219، ح371 ، تحقيق : د. محمد سعيد سالم القحطاني ، ناشر : دار ابن القيم - الدمام ، الطبعة : الأولي ، 1406هـ ؛

البغدادي، ابوبكر أحمد بن علي  بن ثابت الخطيب (متوفاي463هـ)، تاريخ بغداد،  ج 13 ، ص 376، ناشر: دار الكتب العلمية – بيروت؛

ابن الجوزي الحنبلي، جمال الدين ابوالفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد (متوفاي 597 هـ)، المنتظم في تاريخ الملوك والأمم،  ج 8 ، ص 133، ناشر: دار صادر - بيروت، الطبعة: الأولى، 1358.

به راستي تمام گناهان ابليس در طول تاريخ يك طرف و هتك حرمت خانه وحي ، كتك زدن دختر رسول خدا و ... يك طرف . آيا ابليس حق دارد كه از دست ابوحنيفه شكايت كند يا خير؟

  برادر کوچک تر «بلقیس ملحم» که «عبد الرحیم ملحم» نام دارد از اعضای شبکه تروریستی القاعده است و در عراق دست به عملیات‌های تروریستی علیه افراد بی‌گناه می زد تا اینکه توسط نیروهای دولتی عراق بازداشت شد. تصاویر اعترافات وی از سوی تلویزیون رسمی دولت عراق نیز پخش شده است.

اللهُمَّ الْعَنْ أوّلَ ظالِم ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَآخِرَ تَابِع لَهُ عَلَى ذلِكَ

مهد پرورش احمق هاي صادراتي به نام وهابيت .

مهد پرورش خفاشان خونخوار

خفاشاني پليدي همچون زرقاوي ، گرازهايي مانند بن لادن و ظواهري ، سگ هايي مثل طالبان و ملا عمر ، كفتاراني مثل بن جبرئين ، بن باز ، البراك ، عثيمين ، عثمان خميس ، ملازاده بلوشي (دولازاده چموشي) و ....

مهد پرورش شكم گنده هاي مفت خور و دزدهاي غارتگري  به نام وهابيت و طالبان و القاعده و ...

چه زيبا گفت حضرت امام خميني (ره) :‌

خاندان سعودي لياقت كليد داري حرمين شريفين را ندارد ...

و چه به جا و به حق گفته بود ...

شواهد و قرائن نشان مي‌دهد دولت‌هاي عربستان و يمن به رغم حملات گسترده عليه مبارزان الحوثي به هيچ يك از اهداف خود در قبال مبارزان الحوثي دست نيافتند و اخيرا نيز آمريكا و انگليس با بزرگنمائي خطر القاعده قصد دارند حضور نظامي خود را در اين كشور توجيه كنند.

گاهشمار تجاوز عربستان به خاك يمن عبارتند از :

08/12/88 جنبش الحوثي پايگاه نظامي "جبل الدخان " در مرز عربستان و يمن را به تصرف خود در آورد.


15/08/88 جنگنده‌هاي عربستان سعودي با دخالت ...

با تشکر از مدیریت آژانس خبری تفتان که عکسهای اختصاصی شهید عبدالغفور ریگی (برادر امیر عبدالمالک ریگی و اولین استشهادی از لشکر مبارزین ) را در اختیار ما قرار دادند . همچنین یاد و خاطره شهید عبدالواحد محمدی سراوانی معتاد را گرامی میداریم . خداوند و روح این دو شهید را با محمد بن عبدالوهاب و مستر همفر انگلیسی ، محشور گرداند.

http://www.maaleek.blogfa.com/

اين هم تصوير حضرت ملاصاحب ملا محمد عمر رهبر طالبان ، ...

چندی است هرازگاهی در شبکه ماهواره ای که برای خود را انداخته است مشغول هرزه گویی و یاوه گویی و فحاشی است .

جالب است هیچکدام از آقایان اهل سنت هم از وی تاکنون اعلام برائت نکرده اند و بیزاری ننموده اند .

که البته این عمل آقایان اهل سنت یعنی موافقت با رویه مولوی دولازاده (ملازاده ) است . وی هرزه گو ، یاوه گو ، فحاش و احمقی است که در جواب سوال کننده ها فقط یاد گرفته است القاب خانوادگی خود را به تماس گیرننده ها نماید . و عدم برائت آقایان اهل سنت مساوی است با همین دولازاده (ملازاده)

به جاست به فایل صوتی زیر گوش فرا دهیم و حماقت و مریض بودن این فرد را بنگریم و گوش کنیم

فقط گوش دهید و به حماقت این دولازاده بخندید

و وهابي های نجس و ولدزنا با چوب و سنگ و باتوم به اعتراض شيعيان مظلوم پاسخ دادند .

همان روشي که اجدادشان یعنی یزيد ملعون در قبال شيعيان حسين بن علي (ع) در پیش گرفته بودند آنها امروزه روال کاری خود قرار داده اند .

لینک زیر حاوي فیلم مربوط به فيلمبرداری این وهابي های نجس میباشد . سربازان جان بر کف آمريکا با قورت دادند دلارهاي نفتی شروع به ضرب و شتم شيعيان مظلوم عربستان نمودند .

آخرین خبرها حاکی است تاکنون 4 شیعه به شهادت رسیده و دهها زن و مرد نیز زخمی شده اند .

و بسیاری از زخمی های بستری شده در بیمارستان نیز توسط این وهابي های نجس بازداشت شده اند .

خداوند شیعیان عربستان را صبر عطا نماید که زیر سلطه حرامي ترین افراد ها زندگی می کنند .

ملک عبدالله یکی از سربازان جان برکف آمریکا هم دستور آزار آنان را میدهد .

نفرین خداوند بر این وهابي های نجس و ولدزنای آمریکایی که هر روز در عراق و افغانستان و پاکستان مشغول تکه تکه کردن و مثله کردند و زنده زنده سوزاندن و سربریدن شیعیان مظلوم هستند 

http://www.youtube.com/watch?v=v_kHBRpAi-M&feature=PlayList&p=25F3B0073C678227&index=0

شافعی گفت : که شطرنج مباح است مدام

راست گفته است چنین است که فرموده امام

خواجه مالک سخنی گفت از این بارکتر

که به نزدیک خردمند مباح است غلام

بوحنیفه به از این گوید در باب شراب

که زجوشیده بخور کان نبود هیچ حرام

حنبلی گفت : که گرز آنکه به غم درمانی

بسته بنگ تناول کن و خوش باش مدام

بنگ و می میخور و... میکن و می باز قمار

که مسلمانی از این چار امام است تمام

سؤال استاد حسيني قزويني :

جناب‌ آقاي مراد زهي فرمودند آن چه كه اين روايت ثابت مي‌كند ، تهديد است ، ما از جناب آقاي مراد زهي سؤال مي‌كنيم كه‌ آيا تهديد فردي براي بيعت از ديدگاه قرآن سند دارد ؟ كه آيا خليفه و امام مي‌تواند كسي را براي بيعت اجبار كند ؟ يا در سنت ما روايتي داريم يا جناب خليفه دوم و همچنين خليفه سوم ، آقا امير المؤمنين سلام الله عليه ، كسي را وادار كرده‌اند . واين تهديد مخالف آيه54 سوره نور است كه خداوند به پيامبر اكرم صلي الله عليه وآله وسلم‌ ، مي‌گويد :

فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُمْ مَا حُمِّلْتُمْ .

اصلا از رسالت تو كه به مراتب بالاتر از امامت و خلافت است ، رويگردان شدند ، گناهش مال خودشان است .

وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ .

سؤال استاد حسيني قزويني :

گر چه ايشان نسبت به سؤال دوم بنده ايشان جواب ندادند ، غضب حضرت زهرا از أبي بكر و عمر يك مسأله ثابت در صحيح بخاري و مسلم است . سؤال سوم من از ايشان اين است كه شما در روايات ، در صحيح بخاري و مسلم آورده‌ايد :

من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية . صحيح مسلم ، ج6 ، ص22 .

و همچنين من مات و ليس عليه امام مات ميتة الجاهلية . اين كاملاً ثابت است .

از طرف ديگر در صحيح بخاري ومسلم هست كه : ماتت ابي‌بكر وهي واجدة علي ابي بكر . نه تنها بيعت نكرد ؛ بلكه نسبت به ابي بكر غضبناك نيز از دنيا رفت .

فلم تزل مهاجرته حتي توفيت .

در اين جا مسأله اين است فاطمه زهرا سلام الله عليها كه در برابر خليفه اول بيعت نكرد و او را به عنوان امام قبول نكرد ، آيا فاطمه زهرا به مرگ جاهلي مرده و يا خلافت ابوبكر ، خلافت مشروع نيست .

متن كامل مناظره دكتر حسيني قزويني از علماي شناخته شده شيعه با مولوي مرادزهي از علماي برجسته اهل تسنن .

و اما نكته جالب اين است كه بارها و بارها دكتر حسيني قزويني ، آقاي مولوي عبدالحميد را دعوت به مناظره نموده بودند اما متاسفانه به علت ترس و شايد هم نداشتن بار علمي آقاي مولوي عبدالحميد آقايان اهل تسنن از اين مناظره طفره رفته بودند و حتي بارها و بارها مولوي مراد زهي را پيشنهاد كرده بودند . اكنون بعد از ماهها انتظار وقتي مولوي مراد زهي به مناظره آمد و با توجه به اين كه اين آقايان نه حرفي براي گفتن دارند و نه جوابي ، در اين مناظره شكست خوردند .

حال در همه جا فرياد مي زنند كه اين شخص با ما هماهنگ نبوده و يا اينكه مولوي مرادزهي از طرف اهل تسنن نماينده نبوده است . جاي تعجب است بعد از چند ماه تبليغ شبكه ماهواره اي سلام تي وي در مورد اين مناظره و سكوت و حتي دعاي آقايان اهل تسنن براي مولوي مرادزهي و آرزوي موفقيت براي وي در سايت ها و خبر ها و وبلاگ ها چگونه شده است كه با شكست وي در اين مناظره همه يادشان آمده است ، مولوي مرادزهي به نمايندگي از اهل تسنن مناظره نكرده است .

البته هميشه روال اهل تسنن و وهابي ها اينگونه بوده است كه ابتدا وارد ميدان مناظره مي شوند و با توجه به اينكه جواب محكم و مستدلي براي گفتن ندارند و حتي سعي در پنهان نمودن واقعيات و اشكالات خود مي كنند اكنون مشغول سفسطه گري و فرار از واقعيت هستند .

الحمدالله اين مناظره براي بسياري از روشنفكران و عاقلان اهل تسنن بسيار خوب هم بود . چرا كه هستند بسيار افرادي كه به دنبال درك مذهب حقه هستند و مي خواهند به علت ساليان سال بايكوت مذهبي و خبري در مورد واقعيت مذهب خويش ، بدانند چرا علماي اهل تسنن تحقيق در مورد صحابه را حرام نموده اند ، چرا علماي اهل تسنن تحقيق در مورد صحاح سته را تحريم كرده اند ، چرا علماي اهل تسنن هميشه واقعيات را پنهان مي نمايند و هزاران چراي ديگر ...

به عنوان مثال آقاي مولوي عبدالمجيد و داماد مولوي عبدالحميد رئيس مدرسه دالعلوم زاهدان در وبلاگ خود اين مناظره را خدمت به اسرائيل و امريكا مي داند . جمله اي تهوع آور از يك مولوي بيسواد كه مناظره را خطري بزرگ براي اهل تسنن مي داند . با توجه به گفته هاي وي مي توان به اين نتيجه رسيد كه مناظره علماي شيعه و اهل تسنن خطري است كه هميشه بسياري از علماي اهل تسنن آن را جبران ناپذير و خطرناك اعلام كرده اند .

هميشه بر عليه شيعه تهاجم مي كنند و آنها را آماج اتهامات ناروا و فتواهاي عجيب و غريب قرار مي دهند بدون هيچ استدلالي ولي به محض اينكه مناظره اي صورت مي گيرد و يا علماي شيعه براي دفاع از مذهب شيعه با يك عالم سني بحث مي كنند اين قضيه را خدمت به اسرائيل و امريكا مي دانند . زهي خيال باطل .

اینان مردان بی گناه قبایل شیعه پاکستان هستند که توسط تروریست های سني های تندروي پاکستان  به شهادت رسیده اند. البته این جنایات در عراق و افغانستان نیز ادامه دارد و به نام اسلام مشغول سر بريدن مسلمین و بالاخص شیعیان هستند . اشتباه نکنیم آنها نه وهابي هستند نه مزدور اسرائیل و نه امریکا و نه بعثی بلکه از شمول اهل سنت هستند کسانیکه خلیفه اول و دوم و سوم و با اکراه خلیفه چهارم هم دارند . کسانی هستند که هنگام سر بریدن من و توی مسلمان فریاد الله اکبر می زنند و با افتخار از خداوند می خواهند این جنایات را به عنوان جهاد فی سبیل الله قبول نماید . خیلی راحت در مسجد بمب منفجر می کنند ، خیلی راحت بیگناهان را سر می برند و زنان حامله را شکم پاره می کنند ، کودکان را زنده زنده می سوزانند

چندی قبل نیز سنی های پاکستان حدود 30 مسافر شیعه را در میانه راه پیاده نمودند و آنها را کنار یک تانکر سوخت زنده زنده سوزاندند و اکنون یک دسته گل دیگر سنی های پاکستان که جدیدا به نیت قربه الی الله سر می برند و دست و پا قطع می کنند .

نوشته بالای عکس : ( اینان مردان بی گناه قبایل شیعه پاکستان هستند که توسط تروریست های طالبان به سرکردگی "عطا الرحمن" و "کرنال مجید" ربوده شده و پس از شکنجه ددمنشانه سر بریده شدند و به شهادت رسیدند. بدنهای سوخته و قطعه قطعه شده آنان در روز 19 ژوئن 2008 میلادی پیدا شد. )

علمای شیعه و شیعیان محض رعایت حال آقایان اهل تسنن سعی می کنند این دسته از حیوانات جنایتکار را وهابی معرفی کنند ولی کجا وهابی هستند؟ آیا پیروان ابن حنبل وهابیند؟ د رحالیکه حنبلی ها فرقه ای از فرق اهل تسنن محسوب می شوند و در همه جا و همه مکان به جای مبارز با اسرائیل و امریکا مشغول مسلمان کشی هستند ! اینان کسانی هستند که در کشورهای عراق ، افغانستان ، پاکستان و ایران مشغول قتل عام مسلمین و سربریدن و زنده زنده سوزاندن شیعیان به نیت قربه الی الله هستند . اینان کسانی هستند که در محراب مطهر مساجد بمب می گزارند و نمازگزاران الله را تکه تکه می کنند ، اینان کسانی هستند که در بازارها و معابر عمومی که مسلمین مشغول رفت و آمد هستند پیکر نحسشان را منفجر می کنند و دهها و صدها شیعه را به نیت قربه الی الله تکه تکه می کنند ، اینان کسانی هستند که به ناموس و اموال و جان شیعه به نیت قربه الی الله حمله می کنند و آنها را غارت می کنند . وا عجبا از این جمود فکری کوته نظران اهل تسنن . چرا بگوییم وهابی ؟! باید همه بدانند اینان نه نام دیگری دارند و نه فرقه ای جدای از مذهب اهل تسنن بلکه از همان سنی ها هستند . کسانی هستند که سالیان سال در مدارس مولوی های کوته فکر مشغول درس خواندن هستند ، کسانی هستند که ماهیانه از دلارهای نفتی امریکایی تزریق شده به صنعت سعودی ها ارتزاق می کنند ، کسانی هستند که سالیان سال در مدارس مذهبی سعودی های عربستان دروس مذهب خوانده اند و یاد گرفته اند که فقط و فقط خودشان مسلمان هستند ، کسانی هستند که در شهرک صدر عراق در یک بمبگذاری 120 زن و کودک را زنده زنده با بمب های خود سوزاندند .

حال خوب است به این شرح حال به دیده دقت بنگرید :

مادر نماز صبح خود را می خواند ، دیگر استراحت نمی کند کودکان شیرین زبان خود را بیدار می کند اندک اندک هنگام صبحانه می شود، نانی تهیه می کند و صبحانه آماده می کند . همه سر یک سفره خندان می نشینند کودک سر سفره شیرین زبانی می کند پدر شوخی می کند ،  مادر می خندد ، هنگام کار می شود ، پدر خانواده به سر کار می رود ، مادر نیز با کودک خود به بازار خرید و فروش می رود تا بلکه میوه ، سبزی و مواد اولیه نهار را تهیه کند ، از این مغازه به آن مغازه ، با یکی سر قیمت چانه می زند ، کودک در کنار مادر حضور دارد . بالاخره یک چرخ میوه فروش را پیدا می کنند تا مقداری میوه بخرند وناگهان بمب .....

مادر تکه تکه می شود

کودک زنده زنده می سوزد

و صدهای کودک و مادر دیگر نیز به همین بلا گرفتار می شود .

مادر خبر نداشت که یک سنی حیوان صفت قصد بهشت کرده است و به خود بمب بسته و خود را منفجر کرده است .

نمونه دیگر از این سنی های تندرو که در استان فرات دستگیر شده بودند که از اعضای گروه «التوحيد و الجهاد»  یکی از گروهای جنایتکار اهل سنت هستند تاكنون به سربريدن 61 شيعه و تجاوز به 15 دختر عراقي اعتراف كرده‌اند.  بنا بر اين اعترافات، هر يك از اين چهار تن، براي بريدن سر هرشيعه 200 دلار و سركرده آنها نيز 500 دلار دريافت مي‌كرده است.

این هم تصویری از چند شیعه که توسط سنی های تندرو در منطقه جنوب بغداد یکی بعد از دیگری سربریده شده اند

در این کلیپ نیز اعدام دسته جمعی حدود 30 کارگر شیعه را می بینید که توسط سنی ها به رگبار بسته می شوند . نگویید وهابی . بی جهت مخفی نکنید ، در این کلیپ همانگونه که می شنوید برای خودشان با سرود عربی الله اکبر می خوانند . هنگام تیراندازی الله اکبر می گویند ، هنگام سربریدن نیز الله اکبر می گویند .

http://www.hezareh3.com/film/crime.wmv

در کلیپ زیر نیز یک جوان شیعه را سنی های تندرو در یک محله خلوت به جرم شیعه بودن نه به جرم همکاری با امریکایی یا دزدی بلکه فقط به جرم شیعه بودن سر می برند و هنگام سر بریدن از ته دل الله اکبر می گویند و با گریه از خدا می خواهند این قربانی را بپذیرد و ثوابش برایشان محفوظ نگهدارد تا در بهشت به راحتی وارد شوند

http://www.hezareh3.com/film/019.wmv

در اوائل همين هفته ، عده‌اي از تفرقه افكنان وهابي ، شب‌ نامه‌اي را در شهرستان‌هاي استان سيستان بلوچستان توزيع و در آن شبهاتي را پيرامون شهادت حضرت زهرا سلام الله عليها مطرح كردند . با توجه به تماس‌هاي كه از شهروندان اين شهرستان‌ها داشتيم ، بر آن شديم تا جوابيه‌اي براي آن تهيه و براي روشن اذهان شيعيان ، در اختيار عموم قرار دهيم .

 اين جوابيه به صورت مختصر و خلاصه تهيه شده است و انشاء الله به زودي در مقاله ديگري تمامي اين شبهات را مفصل پاسخ خواهيم داد .

 انشاء الله .

متن شب نامه :

 بسمه تعالي

 دعوت به وحدت

اگر عمر فاطمه عليه السلام را شهيد كرده بود ... ؟

1- چرا حضرت علي عليه السلام در آن صحنه هيچ واكنشي از خود نشان نداد ؟

 مراجعه شود به منابع تاريخي

 توضيح : در هيچ منبع تاريخي نيامده است كه حضرت علي در آن صحنه اقدامي نمايد ؛ دست به شمشير برده و با قاتلان و مهاجمان در گير شود آيا واقعا علي عليه السلام اين گونه بود.؟

 2- چرا بعد از شهادت همسر خود فاطمة الزهرا عليه السلام انتقام او را نگرفت يا به فكر گرفتن انتقام نبود.؟

 توضيح: در هيچ منبعي ذكر نشده كه حضرت علي عليه السلام پس از شهادت دخت گرامي رسول خدا صل الله عليه و اله جهت خون خواهي و گرفتن انتقام ايشان اقدامي نمايد، واقعا اگر كسي به حريم خانواده ما چنين تجاوزي بكند امانش مي دهيم ؟ براي سكوت حضرت علي چه توجيهي خواهيم داشت ؟

3- چرا با قاتلان دختر رسول خدا  ص ميانه خوبي داشت ؟

 نهج البلاغه فيض الاسلام ص 415 و 442  

 توضيح در مواقع زيادي عمر در زمان خلافت خود براي انجام مشورت به حضرت علي عليه السلام مراجعه مي كند پيشنهاد ها و مشورتها ي كه حضرت علي عليه السلام به ايشان مي دهد مملو و سرشار از محبت و صميميت و احترام مي باشد و هر انسان عاقل و محققي با دنياي ار اوهام و شبهات در مورد حضرت علي عليه السلام مواجه مي سازد. آيا در اين جا هم نياز به تقيه  داشت

 4- چرا  همواره از عمر تعريف و تمجيد مي كرد نهج البلاغه فيض خطبه 219 ص721

 توضيح : چگونه با كدام عقل و منطق مي توانيم باور كنيم كه عمر فاطمه عليها السلام را به شهادت رسانده آنگاه حضرت علي عليه السلام از قاتل همسر خود فاطمه عليها السلام جلوي مردم تعريف و تمجيد بكند . 

 5- چرا حضرت علي حتي در ايام خلافت و حكو.مت خود هيچ گاه  از شهادت همسر خود توسط عمر يادي نكرد .؟

 توضيح : آيا حضرت علي عليه السلام آنقدر بي وفا و بي معرفت بود كه پس از شهادت همسر خود حتي يك بار هم از شهادت ايشان يادي نكرد ؟ و اگر از آن ياد آوري كرده در كدام خطبه و سخنراني ؟ كدام نامه؟ كدام مجلس و جلسه ؟و كدام منبع و كتاب ؟

  مراجه  شود كتاب كشف الغمه في معرفه الائمه ج 1 ص 440 

 6- چرا حضرت علي عليه السلام سه تن از فرزندان خويش را به نام هاي ابو بكر ، عمر ، عثمان نام گذاري كرد ؟ كتاب كشف الغمه ج 1 ص 440 منتهي الامال ج 3 ص 162

 توضيح : واقعا شما نام دشمنان يا قاتل همسرتان را بر فرزندانتان مي گذاريد؟ اين كار علي عليه السلام چه توجيهي مي تواند داشته باشد ؟ ايا تقيه مي تواند آن را توجيه كند ؟

 7- راستي چرا حضرت علي دختر خود به نام  ام كلثوم رااز همان همسر شهيدش بدنيا امده بود به نكاح قاتل همسر خود در آورد .؟

 وسايل الشيعه ج 15 ص457 كتاب الطلاق الاستبصار ج 3 352 الفروع من الكافي ج 5 ص346 جواهر الكلام ج 32  ص 279 

 توضيح : در منابع زيادي از كتابهاي اهل تشيع از جمله منابع فوق با صراحت ذكر شده است كه عمر داماد حضرت علي عليه السلام و حضرت فاطمه عليها السلام  است .

 زيرا دختر ايشان ام كلثوم در نكاح عمر بوده است بنا بر اين ما از مدعيان شهادت حضرت زهرا مي پرسيم ايا شما مي توانيد دختر تان را به عقد قاتل همسر تان در بياوريد ؟ راستي اگر كسي به ناموس شما چپ نگاه كند چكارش خواهيد كرد ؟ آيا غيرت و شجاعت علي عليه السلام از شما كمتر بود . واقعا كه خجالت آور است

 8- چرا حضرت امام حسن و امام حسين عليهم السلام مادام العمر از شهادت مادرشان توسط عمر يادي نكردند .؟

توضيح :در هيچ يك از منابع تاريخي شيعه و سني ديده نمي شود كه حضرت امام حسن و حسين عليهم السلام از شهادت مادرشان توسط عمر يادي كرده باشند پس لزوما آنها به مادرشان عشق و علاقه اي نداشته اند. و اين در حالي است كه شما در همه ساله براي سالگرد و فات مادرتان مراسم عزاداري مي گيريد ايا محبت شما به مادرتان از محبت حسن و حسين عليهم السلام با مادرشان بيشتر است ؟

9- چرا مردم مدينه در قبال قتل دختر پيامبر ص سكوت كرده و هيچ اقدامي نكرده ؟

توضيح در كدام كتاب آمده است كه احدي از مسلمانان در رابطه با قتل حضرت فاطمه به هبوبكر و عمر اعتراض كند ؟ آيا آن همه  مسلمانان هيچ كدامشان از اين جريان خبر نشدند ؟ و يا اين كه همه شان طرف دار ابوبكر و عمر و دشمن فاطمه بودند ؟

10-     چرا شما تا چند سال پيش از جريان شهادت بي خبر و فراموش بوديدو الان بياد تان آمد ؟ تقويم هاي پيش از 1372

توضيح : در سالنامه هاي پيش از سال 1372 خبري از شهادت فاطمه عليها السلام نيست  

تلك عشره كامله

پاسخ :

1. چرا حضرت علي (ع) در آن صحنه هيچ واكنشي از خود نشان نداد ؟

اولا:  امام علي (ع) در قدم نخست از خود واكنش نشان داد ؛ چنانچه آلوسي مفسر مشهور اهل سنت در اين باره مي‌نويسد :

عمر با غلاف شمشير به پهلوي مبارک فاطمه و با تازيانه به بازوي حضرت زد . فاطمه ،  صدا زد : « يا ابتاه » علي (ع) ناگهان از جا برخاست وگريبان عمر را گرفت و بر زمين زد و بر بيني و گردنش کوبيد  .

تفسير آلوسي :3/124 .

ثانياً:  برفرض اين كه واكنشي نشان نداده است ، به همان دليلي بوده كه پيامبر اسلام (ص)  در مكه مكرمه ، در قبال، شكنجه صحابه و حتي قتل سميه مادر عمار ياسر واكنش نشان نداد.

ثالثاً : وقتي ياران رسول خدا به خانه عثمان ريختند و متعرض همسر او شده و حتي دست او را با شمشير قطع كردند ،  عثمان هيچ واكنشي از خود نشان نداد .

2 . چرا بعد از شهادت همسر خود فاطمة الزهراء عليها السلام ، انتقام او را نگرفت يا به فكر انتقام نبود ؟

اولاً : به همان دليلي كه پيامبر اسلام (ص) از كساني كه قصد ترور آن حضرت را داشتند  انتقام نگرفت.  ابن حزم در المحلي مي‌نويسد:

ابوبكر ، عمر ،‌ عثمان ، طلحه ، سعد بن أبي وقاص (رض) مي‌خواستند رسول خدا (ص) را از گردنه‌اي در تبوك به پايين پرتاب كنند  و به قتل برسانند.

المحلى : 1/224.

 و در پاسخ حذيفه و عمار كه از پيامبر گرامي تقاضاي قتل تروريستها را كردند، حضرت فرمود:

به صلاح نيست كه شايع كنند كه پيامبر اصحاب خود را  به جرم تروريست بودن مي كشد.

تفسير ابن كثير ج 2 ص 323.

 ثانياً : پيامبر اسلام بعد از فتح مكه ، از وحشي  قاتل حضرت حمزه ، انتقام نگرفت ، علي (ع)  نيز از سنت پيامبر اسلام (ص) پيروي كرد .

3 .  چرا با قاتلان دختر رسول خدا ص ميانه خوبي داشت ؟

حضرت علي (ع) نه تنها با قاتلان فاطمه (س) ميانه خوبي نداشت ؛ بلكه  در صحيح‌ بخاري آمده كه  حضرت علي دوست نداشت چهره عمر را ببيند

كَرَاهِيَةً لِمَحْضَرِ عُمَرَ .

 و همچنين ابوبكر را استبدادگر مي دانست :

وَلَكِنَّكَ اسْتَبْدَدْتَ عَلَيْنَا بِالأَمْرِ

صحيح بخاري: 5/82 ، ح4240 .

4 . چرا همواره از عمر تعريف و تمجيد مي‌كرد ؟

اولاً : آن چه كه  به حضرت علي  (ع) نسبت مي دهند كه در در خطبه 228 نهج البلاغه از عمر تعريف كرده درست نيست و نامي از عمر در خطبه نيست ، بلكه صبحي صالح ، از علماي اهل سنت مي‌گويد مراد يكي از اصحاب حضرت علي (ع) است .

نهج البلاغة ، صبحي صالح ، خطبه 228 ، ص 350 .

ثانيا ً: علي (ع) در خطبه سوم نهج البلاغه، عمر را مجموعه‏اى از خشونت، سختگيرى، اشتباه و پوزش طلبى مي داند

و ميگويد:

سوگند به خدا مردم در حكومت دومى، در ناراحتى و رنج مهمّى گرفتار آمده بودند، و دچار دو رويى‏ها و اعتراض‏ها شدند،و من در اين مدت طولانى محنت‏زا، و عذاب آور، چاره‏اى جز شكيبايى نداشتم.

  ثالثاً :  بنا به نقل صحيح مسلم نظر امام علي (ع) در باره ابوبكر و عمر اين بود كه  آنان  دروغگو ، گناه‌كار ، حيله‌گر و خيانت‌كار بودند .

صحيح مسلم : 5 / 152 ،  ح4468.

5 . چرا حضرت علي حتي در ايام خلافت و حكومت خود هيچ‌گاه از شهادت همسر خود توسط عمر يادي نكرد ؟

اولاً: در خطبه 203  نهج البلاغه آمده كه علي (ع) به هنگام دفن حضرت زهرا  (س) فرمود:

أَمَّا حُزْنِي فَسَرْمَدٌ وَ أَمَّا لَيْلِي فَمُسَهَّدٌ

از اين پس اندوه من جاودانه، و شبهايم، شب زنده دارى است، تا آن روز كه نزد خدا  بروم .

ثانياً:  علي (ع) در دوران حكومتش نزد سليم بن قيس از شهادت حضرت زهرا ياد كرد و فرمود:

فاطمه (س) از دنيا رفت در حالى كه اثر تازيانه در بازويش مانند بازوبند باقى مانده بود.

كتاب سليم بن قيس ، ص674 .

ثالثاً:  ابن عباس مي‌گويد:علي (ع) در جنگ صفين از  كتابى كه به املاي پيامبرو به خط خودش بود برايم خواند كه  چگونه حضرت زهرا عليها السّلام شهيد مى‏شود

كتاب سليم بن قيس الهلالي ، ص915 .

6. چرا حضرت علي (ع) سه تن از فرزندان خويش را به نام‌هاي ابوبكر ، عمر ، عثمان نامگذاري كرد ؟

اولاً : اين نام‌ها آن زمان مرسوم بود،  ابن حجر عسقلاني در الإصابة نام 21 نفر از صحابه را مي‌آورد كه اسم آن‌ها عمر و 26 نفر عثمان و سه نفر ابوبكر بوده .

ثانياً :  نام برخي از اصحاب ائمه (ع) ، يزيد بن حاتم ، يزيد بن عبد الملك ، يزيد بن عمر بن طلحه و ... . آيا آن‌ها به خاطر علاقه به يزيد بن معاويه ، بود؟ .

ثالثاً : ابوبكر كه كنيه يكي از فرزندان  علي (ع) هست ، نام او محمد بوده.

التنبيه والاشراف ص 2972، الارشاد ج 1 ص 354 .

و حضرت به خاطر علاقه خود به عثمان بن مظعون ، نام فرزندش را عثمان گذاشت.

مقاتل الطالبيين ، ص 55 و تقريب المعارف ، ص 294. 

و عمر بن الخطاب به دليل  خشونت ذاتي كه داشته ، نام فرزند علي (ع) را همنام خود قرار داد

وكان عمر بن الخطاب سمّى عمر بن عليّ بإسمه .

تهذيب التهذيب ج 7 ص 427.

هم چنين نام تعدادي از مسلمانان را نيز تغيير ‌داد.

اسدالغابة ج 3 ص 284، طبقات ج 6 ص 76 ، الاصابة ج 5 ص472.

رابعاً : اگر نامگذاري نشانه روابط خوب هست ، چرا خلفاء هيچ کدام از فرزندان خود را  علي  وحسن و حسين (ع)  نامگذاري نكردند.

7. راستي چرا حضرت علي دختر خود به نام ام كلثوم را از همان همسر شهيدش بدنيا آمده بود ، به نكاح قاتل همسر خود درآورد ؟

اولاَ: وقتي علي (ع)  از دادن دخترش به عمر مخالفت كرد، عمر به  عباس عموي پيامبر گفت اگر علي به من دختر ندهد دو نفر را وادار مي كنم كه به دروغ شهادت دهند كه علي دزدي كرده و دستش را قطع مي كنم.

كافي ، ج 5 ، ص 346 .

ثانياً: هيثمي  از علماي بزرگ اهل سنت نوشته اشت: در برابر اعتراض عقيل به اين ازدواج ، علي (ع) خطاب به عباس  فرمود:

درة عمر أحرجته الي ماتري

خشونت عمر باعث اين كاري كه مي بيني گرديد.

مجمع الزوائد ج 4 ص 272، معجم كبير ج 3ص45.

 ثالثاً: علماي اهل سنت نوشته اند:

عمر بن خطاب قبل از ازدواج با ام كلثوم ، ساق پايش را لمس مي‌كند و او را در بغل گرفت و بوسيد.

الاصابه، ابن حجر: 8/464 و سير أعلام النبلاء، ذهبي:3/501. تاريخ بغداد، الخطيب البغدادي، ج 6، ص 180.

آيا درست است كه حاكم اسلامي كه بايد حافظ ناموس ملت باشد، خود با ناموس مردم اينچنين كند؟

سبط ابن جوزي از علماي اهل سنت مي گويد:

وهذا قبيح والله، ثمّ بإجماع المسلمين لايجوز لمس الأجنبيّة فكيف ينسب عمر إلى هذا ؟

به خدا سوگند كه اين كاري از عمر نقل مي كنند، قبيح است  دست زدن به دختر نامحرم حرام است ...

تذكرة خواص الأمة : 321.

رابعاً: عمر بن خطاب مي گويد: من در امر نكاح تابع سنت‌هاي جاهلي هستم محمد بن سعد در طبقات الكبري مي‌نويسد

قال عمر بن الخطاب ما بقي فيّ شئ من أمر الجاهلية إلا أنّي لست أبالي إلى أي الناس نُكحت وأيهم أنكحت .

طبقات كبرى  ج 3 ، ص 289 .

ما از ترجمه آن معذوريم ،ً برادران اهل سنت ترجمه دقيق آن را از مولوي‌هايشان سؤال كنند .

8 . چرا حضرت امام حسن و امام حسين (ع) مادام العمر از شهادت مادرشان توسط عمر يادي نكردند؟ در هيچ يك از منابع شيعه و سني در اين باره مطلبي وجود ندارد .

اولاً:‌ امام حسن (ع) در مناظره‌اي كه با معاوية و دار ودسته وي داشت ، خطاب به مغيرة بن شعبة فرمود:

تو همان هستى كه فاطمه دخت گرامى رسول خدا (ص) را كتك زدى ؛ تا آنجا كه خون آلود شد و فرزندي كه در رحم داشت سقط كرد.

احتجاج طبرسي ، ج‏1، ص 278. 

ثانياً: امام حسين (ع) نقل مي كند كه  امام علي (ع) در هنگام دفن فاطمه زهرا سلام الله عليها فرمود :

بر اين مصيبت بزرگ همچون مادرى كه  فرزند از دست داده مى‏ناليدم . يا رسول الله ! در محضر خداوند دخترت مخفيانه به خاك سپرده شد، حقّش را به زور گرفتند ، و آشكارا از ارث خود محروم گشت، و حال آن كه هنوز از رحلت تو ديرى نپائيده و ياد تو فراموش نگشته است . 

الكافي ج 1 ص 458 و الأمالي ، المفيد - ص 282 .

ثالثاً: آيا در عصري كه عمر بن خطاب به بهانه جلوگيري از گريه بر ميت تازه گذشته ، شبانه و بدون اجازه وارد خانه مردم مي‌شود و زن‌ها را كتك زده و حجاب از سر آن‌ها بر مي‌دارد ، مي‌توان مجلس عزاداري برپا كرد؟ 

المصنف ، عبد الرزاق ج 3 ، ص 557 .

9 . چرا مردم مدينه در قبال قتل دختر پيامبر ص سكوت كرده و هيچ اقدامي نكردند؟

اولاً: آيا عمل مردم مدينه ملاك حقانيت است يا عمل امير المؤمنين (ع) ؟پيامبر اكرم  (ص) فقط در حق علي فرموده :

علي مع الحق والحق مع علي 

علي با حق و حق با علي است .

 تاريخ بغداد:14/322 ومجمع الزوائد :7/237.

ثانياً: مگر مردم مدينه نبودند كه در برابر كشتن عثمان و تعرض به همسر او عكس العملي از خود نشان ندادند واجازه ندادند جنازه او را در قبرستان مسلمانان دفن كنند و مجبور شدند او را در قبرستان يهود دفن كنند تا  معاويه در زمان حكومتش قبرستان يهود را به قبرستان بقيع متصل ساحت.

10. چرا شما تا چند سال پيش از جريان شهادت بي خبر و فراموش بوديد و الآن بيادتان آمد؟ تقويم‌هاي پيش 1372 .

اولاً :  جويني از علماي اهل سنت  و استاد مورد تأييد ذهبي  از رسول اكرم (ص)  قضيه  غصب حق فاطمه زهرا و شكستن پهلوي آن حضرت  وسقط  محسن او  و شهيد نمودن آن بزرگوار را نقل مي كند.

فرائد السمطين ، ج2 ، ص34 و35 .

ثانياً :  حضرت علي (ع) به هنگام دفن فاطمه (س) فرمود:

وَ سَتُنْبِئُكَ ابْنَتُكَ بِتَظَافُرِ أُمَّتِكَ عَلَى هَضْمِهَا .

به زودى دخترت تو را آگاه خواهد ساخت كه امّت تو چگونه در ستمكارى بر او اجتماع كردند، از فاطمه عليها السّلام بپرس، و احوال اندوهناك ما را از او خبر گير، كه هنوز روزگارى سپرى نشده، و ياد تو فراموش نگشته است.

نهج البلاغه خطبه 202.

ثالثاً: در بند 8 سخن امام حسن و حسين (ع) در باره شهادت حضرت زهرا نقل شد.

رابعاً: كليني از امام كاظم (ع) نقل مي كند كه فرمود: 

إِنَّ فَاطِمَةَ (عليها السلام ) صِدِّيقَةٌ شَهِيدَةٌ ...

فاطمه صديقه و شهيده بود. 

كافي ج‏1، ص 458 .

خامساً: در طول تاريخ همه ساله ايام فاطميه،  شيعيان به مناسبت شهادت حضرت زهرا مراسم عزاداري اقامه مي كردند و بعد از انقلاب هم  اين مراسم در بيوت مراجع عظام و رهبري اقامه مي شود.

سادساً:  امام خميني (ره) روز 18 اسفند 1360 (13 جمادى الاول 1402.) فرمودند: من هم وفات و شهادت بانوى بزرگ اسلام را بر همه مسلمين و بر شما برادران عزيز ارتشى، سپاهى و بسيج و بر حضرت بقية اللَّه- ارواحنافداء- تسليت عرض مى‏كنم.

صحيفه امام/ 16/87.

سابعاً: شهرستاني ، از علماي اهل سنت مي‌نويسد :

عمر در روز بيعت به شکم فاطمه ( عليها السلام) ضربه زد که منجر به سقط شدن نوزاد وي از شکمش شد . عمر ، فرياد مي زد اين خانه را با هر که در آن است به آتش بکشيد ؛ و در خانه به جز علي و فاطمه و حسن و حسين کسي نبود » .

الملل والنحل ، شهرستاني ، ص83 . 

سابعاً: ابن تيميه حراني ، قضيه هجوم به خانه فاطمه را قبول مي‌كند ولي با توجه به عنادي كه دارد به فكر توجيه آن در مي آيد.

منهاج السنة ، ج4 ، ص220 .

به نقل از وبلاگ تفتان خبر

برابر خبر دریافتی از دوستان ساکن در اطراف کارخانه ی نمک وبازار مشترک علی الظاهر تعدادی از وهابیون که تحت تاثیر شعار افسانه ی شهادت اهالی مسجد مکی و سخنرانی های اتشین انها در خطبه ها و پیش از ان و نوشته های موجود در وبلاگها قرار گرفته بودند در یک اقدام جنایت کارانه در شب شهادت بی بی دو عالم به تعداد 5 خودرویی که پشت شیشه ی انها فاطمه نوشته شده بود و برای عزاداری به یکی از مساجد ان حوالی رفته بودند حمله ور و انها را مانند خیمه های امام حسین به اتش میکشند.البته این کار از قبل طراحی شده بود .چون بلافاصله تعدادی از همدستان وهابیون وابسته به مسجد مکی (لعل زاهدان) در خیابانها ریخته و اقدام به تظاهرات نمودند.که خوشبختانه اوضاع توسط نیروهای انتظامی کنترل و ایادی استکبار و وهابیون و مسجد مکی دستگیر میشوند که ارزو میکنیم هرچه زودتر مجازات شوند.بعد از 1400سال یک بار دیگر به جای اتش زدن درب خانه ی فاطمه خودروی دوستداران او را به اتش کشیدند تا شاید دست از عقاید خود بردارند.

یادمان نرود که بیست سال قبل امام حکم اعدام کسی را که طی مصاحبه ای فاطمه را متعلق به 1400سال قبل دانسته بود به همراه خبرنگار و ....صادر کرده بود.

اهالی مسجد مکی بدانند که اهل بیت پیامبر اسلام که زیر یک عبا با پیامبر قرار گرفته بودند خط قرمز شیعیان هستند. اما پاشنه ی اشیل نیست تا به همین بهانه احساسات مردم را تحریک کنند. ما را و فرزندان امام را بعد از بیست سال چه شده است که در تریبون نمازجمعه به فاطمه ی زهرا توهین میکنند و سکوت کرده ایم.اگر کعبه از خود خدایی داشت تا ابرهه را نابود کند اما امروز مگر فاطمه از خود یاری ندارد که تقابل با وهابیون را در این دوره هم به خدایمان واگذار کنیم.ما را چه شده که فریاد بر نمی اوریم و اجازه میدهیم که علنا در مملکت امام زمان به مادرش توهین کنند اهالی مسجد لعل زاهدان فاطمه را  با زوجات پیامبر اسلام مقایسه میکنند در حالی که سرور زوجات پیامبر اسلام حضرت خدیجه بود اما کسی از او یادی نمی کند و چسبیده اند به یک نفر.چرا؟سرور زوجات نبی اکرم خدیجه بود و سرور زنان عالم هم فاطمه .ایا کسی میتواند مراتب فاطمه را برشمارد که او را با سایرین مقایسه میکنند.بی خود نیست که فاطمه هنوز مظلوم هست.

به هر حال اگر به خود نیاییم فردا خیلی دیر هست و وهابیون همه ی استان را خواهند گرفت فردا خیلی دیر هست.

شاید مسجد مکی چند روز بعد این جریان را محکوم و خود را تبرئه کند اما مردم هالو نیستند تا ساده انگاری انها را باور کنند.ریشه ی جریان تاسوکی هم در مسجد مکی نهفته است .اگر نیست چرا وبلاگهای معاند نظام که بیشترین توهینها را به امام و رهبری و نظام دارند مورد حمایت مسجد مکی میباشد. چرا؟و چرا در سایت رسمی انها یک کلام در مورد انقلاب و نظام و رهبری نوشته نمیشود.؟چرا؟چون بیگانه اند.بیگانه با ایران و ایرانی و نظام و انقلاب و امام.

برابر خبر دریافتی از دوستان ساکن در اطراف کارخانه ی نمک وبازار مشترک علی الظاهر تعدادی از وهابیون که تحت تاثیر شعار افسانه ی شهادت اهالی مسجد مکی و سخنرانی های اتشین انها در خطبه ها و پیش از ان و نوشته های موجود در وبلاگها قرار گرفته بودند در یک اقدام جنایت کارانه در شب شهادت بی بی دو عالم به تعداد 5 خودرویی که پشت شیشه ی انها فاطمه نوشته شده بود و برای عزاداری به یکی از مساجد ان حوالی رفته بودند حمله ور و انها را مانند خیمه های امام حسین به اتش میکشند.البته این کار از قبل طراحی شده بود .چون بلافاصله تعدادی از همدستان وهابیون وابسته به مسجد مکی (لعل زاهدان) در خیابانها ریخته و اقدام به تظاهرات نمودند.که خوشبختانه اوضاع توسط نیروهای انتظامی کنترل و ایادی استکبار و وهابیون و مسجد مکی دستگیر میشوند که ارزو میکنیم هرچه زودتر مجازات شوند.بعد از 1400سال یک بار دیگر به جای اتش زدن درب خانه ی فاطمه خودروی دوستداران او را به اتش کشیدند تا شاید دست از عقاید خود بردارند.

یادمان نرود که بیست سال قبل امام حکم اعدام کسی را که طی مصاحبه ای فاطمه را متعلق به 1400سال قبل دانسته بود به همراه خبرنگار و ....صادر کرده بود.

اهالی مسجد مکی بدانند که اهل بیت پیامبر اسلام که زیر یک عبا با پیامبر قرار گرفته بودند خط قرمز شیعیان هستند. اما پاشنه ی اشیل نیست تا به همین بهانه احساسات مردم را تحریک کنند. ما را و فرزندان امام را بعد از بیست سال چه شده است که در تریبون نمازجمعه به فاطمه ی زهرا توهین میکنند و سکوت کرده ایم.اگر کعبه از خود خدایی داشت تا ابرهه را نابود کند اما امروز مگر فاطمه از خود یاری ندارد که تقابل با وهابیون را در این دوره هم به خدایمان واگذار کنیم.ما را چه شده که فریاد بر نمی اوریم و اجازه میدهیم که علنا در مملکت امام زمان به مادرش توهین کنند اهالی مسجد لعل زاهدان فاطمه را  با زوجات پیامبر اسلام مقایسه میکنند در حالی که سرور زوجات پیامبر اسلام حضرت خدیجه بود اما کسی از او یادی نمی کند و چسبیده اند به یک نفر.چرا؟سرور زوجات نبی اکرم خدیجه بود و سرور زنان عالم هم فاطمه .ایا کسی میتواند مراتب فاطمه را برشمارد که او را با سایرین مقایسه میکنند.بی خود نیست که فاطمه هنوز مظلوم هست.

به هر حال اگر به خود نیاییم فردا خیلی دیر هست و وهابیون همه ی استان را خواهند گرفت فردا خیلی دیر هست.

شاید مسجد مکی چند روز بعد این جریان را محکوم و خود را تبرئه کند اما مردم هالو نیستند تا ساده انگاری انها را باور کنند.ریشه ی جریان تاسوکی هم در مسجد مکی نهفته است .اگر نیست چرا وبلاگهای معاند نظام که بیشترین توهینها را به امام و رهبری و نظام دارند مورد حمایت مسجد مکی میباشد. چرا؟و چرا در سایت رسمی انها یک کلام در مورد انقلاب و نظام و رهبری نوشته نمیشود.؟چرا؟چون بیگانه اند.بیگانه با ایران و ایرانی و نظام و انقلاب و امام.